سادسًا: أثر ابن عمر رواه مالك في "الموطأ" ١/ ١٨١ عن نافع: أن عبد الله بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها.
قلت: إسناده صحيح وله طرق أخرى عن ابن عمر.
فقد رواه عبد الرزاق ٣/ ٢٧٤ عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي قبل العيدين ولا بعدهما شيئًا.
ورواه أيضًا ٣/ ٢٧٤ عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد قال: كان لا يصلي يومئذ حتى يتحول النهار
ورواه أيضًا ٣/ ٢٧٤ عن معمر عن قتادة مثله.
ورواه أيضًا ٣/ ٢٧٥ عن الثوري ومعمر بن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد قال: كان يصلي الغداة يوم العيد وعليه ثيابه ثم يغدو إلى المصلى.
وله طرق أخرى عند ابن أبي شيبة والفريابي في "أحكام العيدين" ص ٢٢٦ - ٢٢٧.
سابعًا: أثر سلمة بن الأكوع رواه الفريابي في "أحكام العيدين" ص ٢٣٢ قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال: خرجت أقود سلمة بن الأكوع يوم عيد، فشهد صلاة الصبح مع الإمام ثم خرجنا إلى المصلى ثم انصرفنا إلى بيوتنا، ولم نرجع إلى المسجد.
قلت: رجاله لا بأس بهم وإسناده قوي.