باب: ما جاء في ترك الأذان والإقامة في العيدين
٤٨٩ - وعنه: أن النبيَّ ﷺ صَلَّى العيد بلا أذانٍ ولا إقامةٍ.
أخرجه أبو داود وأصله في البخاري.
رواه أبو داود (١١٤٧) قال: حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر أو عثمان، شك يحيى.
قلت: رجاله ثقات وإسناده قوي. إن سَلِمَ من عنعنة ابن جريج.
قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٤٥٢: إسناده صحيح. اهـ.
وأصل الحديث في "الصحيحين" لكن ليس فيه ذكر الأذان والإقامة.
فقد رواه البخاري (٩٦٢) ومسلم ٢/ ٦٠٣ كلاهما من طريق ابن جريج قال: أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان ﵃ وكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس وجابر بن سمرة وسعد بن أبي وقاص والبراء بن عازب وأثر عن عمر وعثمان وعلي:
أولًا: حديث جابر بن عبد الله وابن عباس جميعًا رواه مسلم ٢/ ٦٠٤ قال: حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن