وقال الطحاوي: الطائفي ليس بالذي يحتج به. اهـ.
وقال المنذري كما في "مختصر السنن" ٢/ ٣١: في إسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي وفيه مقال. وقد أخرج له مسلم في المتابعات. اهـ.
قال النووي في "الخلاصة" ٢/ ٨٣١: رواه أبو داود وآخرون بأسانيد حسنة؛ فيصير بمجموعها صحيحًا. قال الترمذي في كتاب "العلل": سألت البخاري عنه فقال: هو صحيح. اهـ. وصححه في "المجموع" ٥/ ١٦.
وقال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ٢/ ٩٠. صححه أحمد وعلي والبخاري فيما حكاه الترمذي. اهـ.
ولما نقل الألباني حفظه الله في "الإرواء" ٣/ ١٠٩ تصحيح الأئمة للحديث أعقبه فقال: ولعل ذلك من أجل شواهده التي منها حديث عائشة. اهـ
وقال العراقي: إسناد هذا الحديث صالح. اهـ.
وفي الباب عن عمرو بن عوف المزني وعائشة وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن عوف وعائشة وأبي هريرة وسعد بن عائذ وعبد الرحمن بن عوف وأثر عن أبي هريرة:
أولًا: حديث عمرو بن عوف المزني رواه الترمذي (٥٣٦) وابن ماجه (١٢٧٩) وابن خزيمة ٢/ ٣٤٦ والدارقطني ٢/ ٤٨ والبيهقي ٣/ ٢٨٦ كلهم من طريق كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: أن النبي ﷺ -