وقال الحاكم ١/ ٧٥٣: أوقفه يحيى بن سعيد وغيره عن سليمان التيمي، والقول فيه قول ابن المبارك إذ الزيادة من الثقة مقبولة. اهـ.
قلت: المتأمل في طريقة الأئمة المتقدمين هو النظر إلى القرائن في قبول الزيادة سواء كانت في الراوي أو المروي أو قبول الأئمة لها.
والحديث روى على أربعة أوجه مختلفة:
الأول: عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل مرفوعًا.
الثاني: عن أبي عثمان عن معقل مرفوعًا وليس فيه "عن أبيه".
الثالث: عن معقل موقوفًا.
الرابع: عن رجل عن أبيه عن معقل مرفوعًا.
قال الألباني حفظه الله في "الإرواء" ٣/ ١٥١: إن في الحديث علة أخرى وهي الاضطراب؛ فبعض الرواة يقول: عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل، وبعضهم: عن أبي عثمان عن معقل لا يقول: "عن أبيه" وأبوه غير معروف أيضًا. اهـ.
فأما أبو عثمان فهو مجهول.
قال الذهبي في "الميزان" ٤/ ٥٥٠: أبو عثمان يقال: اسمه سعد عن أبيه عن معقل بن يسار بعدقوله "اقرؤوا يس على موتاكم" لا يعرف أبوه ولا هو، ولا روى عنه سوى سليمان التيمي. اهـ.
قال ابن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام" ٥/ ٤٩ - ٥٠: هو لا يصح؛ لأن أبا عثمان هذا لا يعرف ولا روى عنه غير سليمان