وتعقبه الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٥٤ في ترجمة مُحِلّ بن خليفة لما نقل قول ابن عبد البر قال لم يتابع ابن عبد البر على ذلك اهـ.
قلت تبعه ابن عبد الحق لهذا لما نقل ابن الملقن في "البدر المنير" ٢/ ٣٠٣ قول ابن عبد البر قال وتبعه ابن عبد الحق في كتابه "الرد على ابن حزم في المحلي" فقال هذا حديث ضعيف لأنه من رواية يحيى بن الوليد بن المسير أبوالزعراء، وفيه جهالة لم يذكره ابن أبي حاتم بجرح ولا تعديل، ولا غيره من المتقدّمين، إلا النسائي، فإنه قال لا بأس به، وفيه أيضًا مُحِلّ -بميم مضمومة، ثم حاء مهملة مكسورة ثم لام مشددة كذا ضبطه صاحب "الإمام" ابن خليفة قال ابن عبد البر فيه ضعيف ووثقه ابن معين وقال أبو حاتم: صدوق. اهـ.
قلت وفيما قالاه نظر من وجهين.
أولًا: قوله: "يحيى بن الوليد بن المسير فيه جهالة" فيه نظر؛ لأن النسائي وثقه وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه ابن مهدي وعصام بن عمرو ويحيى بن المتوكل الباهلي وزيد بن الحباب وسويد بن عمرو الكلبي، وكون الإمام أبو حاتم لم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا لا يقتضي ذلك جهالته خصوصًا إذا وثقه غيره.
ثانيًا: مُحِلّ بن خليفة الطائي لم يضعفه إلا ابن عبد البر ولم يتابعه أحد إلا عبد الحق واستند إلى تضعيف ابن عبد البر، وإلا