وقال الساجي: صدوق منكر الحديث. اه.
وقال ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٣٨٠ بعد أن ذكر ما ينكر عليه وأرجو أنه ممن لا يترك حديثه ويحتمل في روايته فإنها مقاربة اه
وبه أعله الهيثمي في "المجموع" ٣/ ١٤٨ فقال رواه الطبراني في "الكبير" وفيه سعيد بن مسلمة وثقه ابن حبان وقال: يخطئ وضعفه جماعة اه، وقال أيضًا في "المجمع" ٣/ ٢٠٣ رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" وفيه سعيد بن مسلمة وقد ضعفه البخاري وجماعة ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ اه.
قلت وفيه أيضًا أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ضعف لكثرة تدليسه وقد عنعن في هذا الإسناد
قال علي بن المديني كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه اه
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه أحاديثه مناكير اه.
وقال ابن نمير صدوق كان صاحب تدليس أفسد حديثه بالتدليس كان يحدث بما لم يسمع اه.
وقال أبو زرعة صدوق غير أنه كان يدلس اه.
وقال أبو نعيم لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه قال يدلس، ما سمعتُ منه شيئًا إلا شيئًا قال فيه حدثنا. اه.
تنبيه. لفظ الحديث في الجزء المطبوع من "المعجم الكبير" أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام ثلاثة أيام تعجل يوم التروية الحديث