ورواه الطحاوي ٢/ ٩٩ من طريق أبي الأحوص عن ليث به مرفوعًا
قلت: إسناده ضعيف وليث هو ابن سليم وهو ضعيف وقد سبق الكلام عليه (١) وبه أعله ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ٢/ ٣٢٢.
وقد اختلف في إسناده فرواه موقوفًا الحسن بن موسى فقد رواه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٢٨ وابن أبي شيبة ٢/ ٤٦٧ كلاهما من طريق الحسن بن موسى قال: حدثنا شيبان عن ليث عن عطاء به موقوفًا وتابعه عبد الواحد بن زياد على وقفه.
فقد رواه أيضًا النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٢٩ قال أنبا أبو بكر بن علي قال: حدثنا عباس النرسي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ليث به موقوفًا.
لهذا قال الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٤٧٥ ليث هو ابن أبي سليم وهو متكلم فيه، وقد اختلف عليه فيه. اهـ. وقد بسط الدارقطني الاختلاف في "علله"
رابعًا: حديث بلال رواه أحمد ٦/ ١٢ والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٢١ وابن أبي شيبة ٢/ ٤٦٦ كلهم من طريق يزيد بن هارون ثنا أبو العلاء ومحمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال قال: قال رسول الله ﷺ "أفطر الحاجم والمحجوم".