وخالفهما عبد الرزاق ٤/ ٢١٠ عن ابن جريج به موقوفًا ولفظه "أفطر الحاجم والمستحجم"
وتابع عبد الرزاق كلٌّ من النضر بن شميل وروح وإسماعيل بن علية ومفضل بن فضالة وأبو عاصم النبيل وغيرهم كلهم عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفًا. كما عند النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧ والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٤٥٦ وقال العقيلي: حديث عبد الرزاق وروح أولى اهـ.
قال النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٢٧. عطاء لم يسمعه من أبي هريرة، ثم قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ولم يسمعه منه قال. أفطر الحاجم والمحجوم اهـ.
ولهذا قال أبو حاتم في "العلل" (٧٣٨): سألت أبي عن حديث رواه ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. "أفطر الحاجم والمحجوم" قال. هذا خطأ إنما يروى عن عطاء عن آخر عن أبي هريرة موقوفًا اهـ.
ورواه النسائي ٢/ ٢٢٥ من طريق ابن جريج عن صفوان بن سليم عن أبي سعيد مولى بني عامر عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ مر برجل يحتجم في رمضان صبيحة ثمان عشرة فقال: "أفطر الحاجم والمحجوم".
قلت: إسناده واه