كيف اتفق المنذري والهيثمي على تحسينه ووجود واحد منهم في إسناد ما يمنع من تحسينه، فكيف وفيه ثلاثتهم؟ اهـ.
ورواه عبد بن حميد كما في "المنتخب" ٢/ ٩٧ قال حدثنا يحيى بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن إسحاق بن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض عن أبي سعيد ﵁ رفعه: "من صام يوم عرفة غفر له سنتين؛ سنة قبله وسنة بعده"
قلت: إسناده ضيف أيضًا؛ لأن في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف كما سبق.
ثانيًا: حديث عبد الله بن عمر رواه الطبراني في "الأوسط" (٧٥١) قال: حدثنا أحمد بن بشير قال: نا يحيى بن معين قال نا معتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة قال: حدثني أبو حريز، أنه سمع سعيد بن جبير يقول: سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كنا ونحن مع رسول الله ﷺ نعدله بصوم سنتين
قال الطبراني عقبه: لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا أبو حريز. اهـ.
وقد حسنه المنذري في "الترغيب والترهيب" وتبعه الهيثمي فقال في "مجمع الزوائد" ٣/ ١٩٠ رواه الطبراني في "الأوسط" وهو حديث حسن اهـ.
قلت: شيخ الطبراني أحمد بن بشير الطيالسي أبو أيوب قال الحافظ عنه في "لسان الميزان" ١/ ١٤٥ لينه الدارقطني اهـ.