وسيأتي جمع طرق هذا الحديث.
وقد سلك الترمذي ﵀ مسلك الجمع فقال في "السنن" ٣/ ٨٧ ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم، أن يكون الرجل مفطرًا فإذا بقي من شعبان شيء أخذ في الصوم لحال شهر رمضان. وقد روي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ ما يشبه قولهم. حيث قال ﷺ: "لا تقدموا شهر رمضان بصيام إلا أن يوافق ذلك صومًا كان يصومه أحدكم". وقد دل في هذا الحديث أنما الكراهية على من يتعمد الصيام لحال رمضان اهـ.
وقال المنذري في "مختصر السنن" ٣/ ٢٢٤ حكى أبو داود عن الإمام أحمد أنه قال: هذا حديث منكر قال: وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث به. ويحتمل أن يكون الإمام أحمد إنما أنكره من جهة العلاء بن عبد الرحمن. فإن فيه مقالًا لأئمة هذا الشأن وقد تفرد بهذا الحديث .. ثم قال: والعلاء بن عبد الرحمن، وإن كان فيه مقال، فقد حدث عنه الإمام مالك، مع شدة انتقاده للرجل وتحريه في ذلك وقد احتج به مسلم في "صحيحه" وذكر له أحاديث كثيرة فهو على شرطه، ويجوز أن يكون تركه لأجل تفرده به، وإن كان قد خرج في الصحيح أحاديث انفرد بها روايتها وكذلك فعل البخاري أيضًا. وللحفاظ في الرجال مذاهب فعلى كل واحد منهم ما أدى إليه اجتهاده من القبول والرد. اهـ.
وأطال الكلام عليه ابن القيم في "تهذيب السنن" ٣/ ٢٢٣ - ٢٢٥ مع "مختصر السنن" للمنذري