وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. اهـ. ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (٢٤٣٧): ثقة في غير الزهري باتفاقهم اهـ.
ثانيًا: حديث ابن عمر في قصة نذر والده رواه أبو داود (٢٤٧٤) والبيهقي ٤/ ٣١٦ والدارقطني ٢/ ٢٠٠ والحاكم ١/ ٦٠٦ وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٥٢٩ كلهم من طريق عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر: أن عمر ﵁ جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يومًا عند الكعبة؛ فسأل النبي ﷺ فقال: "اعتكف وصم".
وعند الدارقطني في رواية له. فأمره أن يعتكف ويصوم
قال الدارقطني ٢/ ٢٠٠: تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث اهـ.
وقال أيضًا: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هذا حديث منكر، لأن الثقات من أصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه - يعني الصوم - منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن زيد، وغيرهم. اهـ.
وقال ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٥٣٠: لا أعلم ذكر الصوم والاعتكاف في هذا الإسناد إلا عبد الله بن بديل ... قال وله غير ما ذكرت مما ينكر عليه الزيادة في إسناده أو في متنه ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره. اهـ.