أيضًا: داود بن جبير غير مشهور والأشبه في هذين الحديثين الوقف. اهـ. ورواه مسدد كما في "المطالب" (١٢٣٣)، قال ثنا خالد -هو الطحان- ثنا حميد -هو الطويل- عن بكر -هو ابن عبد الله المزني- عن ابن عمر ﵄ قال من أدرك عرفة فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفة فقد فاته الحج.
قلت: رجاله ثقات وإسناده ظاهر الصحة.
فقد أورده البوصيري في "مختصر الإتحاف" ٣/ ٣٥٥ (٣٠٦٨)، وقال: رواه مسدد موقوفًا بسندٍ صحيح اهـ.
ورواه البيهقي ٥/ ١٧٤، من طريق جويرية بن أسماء وموسى بن عقبة كلهم عن نافع به نحوه.
ثالثًا: حديث ابن عباس رواه الدارقطني ٢/ ٢٤١، من طريق يحيى بن عيسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ: "من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه، ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة، وعليه الحج من قابل".
قلت: إسناده ضعيف؛ لأن فيه ابن أبي ليلى، وسبق الكلام عليه (١).
وكذا أيضًا في إسناده يحيى بن عيسى التميمي النهشلي.
قال النسائي فيه: ليس بالقوي. اهـ.