وقال الحافظ ابن حجر في "الدراية" ٢/ ٢٤٦: رجاله ثقات.
وذكر ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/ ١٦٣٤، وابن الملقن في "البدر المنير" ٧/ ٧٨، والعلائي في "جامع التحصيل" ١/ ٣٠٨ الاختلاف في إسناده.
وأيضًا ذكر الاختلاف في إسناده ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٣٢٢ و"المراسيل" ١/ ٢٥٤.
وجهاله الصحابي لا تضر. قال الألباني ﵀ في "الإرواء" ٥/ ٨: السند صحيح ولا يضره أن صحابيه لم يسم, لأن الصحابة كلهم عدول عند أهل السنة، لا سيما وفي رواية بعضهم أنه من المهاجرين. اهـ.
وللحديث شواهد عن أبي هريرة وابن عباس وبهيسة، وفي بعضها مقال:
أولًا: حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه (٢٤٧٣) قال: حدثنا محمَّد بن عبد الله بن يزيد، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أنَّ رسول ﷺ قال: "ثلاث لا يُمنَعنَ: الماءُ والكلأُ والنارُ".
قلت: إسناده صحيح. وقد صححه الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ٣/ ٧٥ والبوصيري في تعليقه على "زوائد ابن ماجه" وتبعهما الألباني ﵀ في "الإرواء" ٦/ ٩.
وقال ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" ٢/ ١١٣: إسناده جيد، قاله الضياء المقدسي. ونحوه قال في "البدر المنير" ٧/ ٧٦.