تصدَّق عليَّ أبي ببعض ماله. فقالت أمي عَمْرَةُ بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهدَ رسول الله ﷺ، فانطلق أبي إلى النبي ﷺ ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله ﷺ: "أفعلتَ هذا بولدك كلهم؟ " قال: لا. قال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم" فرجع أبي، فردَّ تلك الصدقة. هذا لفظ لمسلم.
ورواه مسلم ٣/ ١٢٤٣ - ١٢٤٤، وأبو داود (٣٥٤٢)، والنسائي ٦/ ٢٦٠، كلهم من طريق داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: انطلق بي أبي يحملُني إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! اشهَدْ أني قد نَحلتُ النعمانَ كذا وكذا مِن مالي فقال: "أكُلَّ بنيكَ قد نحلتَ مثلَ ما نَحلتَ النُّعمانَ؟ " قال: لا. قال "فأشْهِدْ على هذا غيري" ثم قال: "أيَسُرُّكَ أن يكونوا إليكَ في البِرِّ سواءً؟ " قال: بلى. قال: "فلا إذًا". هذا لفظ مسلم. وعند أبي داود والنسائي: "أليس يسرك أن يكونوا لك في البِرِّ واللطف سواء؟ .. " ولم يذكر النسائي: اللطف.
* * *
٩٢٦ - وعن ابنِ عباسٍ ﵄، قال: قال النبيُّ ﷺ: "العائدُ في هِبَتِهِ كالكلبِ يَقِيءُ، ثم يَعودُ في قيئهِ" متفق عليه.
وفي روايةٍ للبخاري: "ليسَ لنا مَثَلُ السَّوْءِ، الذي يَعودُ في هِبَتِهِ، كالكلبِ يَرجع في قَيئِهِ".