وأعله ابن عبد الهادي في "المحرر" ٢/ ٥٢٧ بالاختلاف في سماع الحسن من عمران. وبهذا أيضًا أعله ابن دقيق في "الإلمام" ٢/ ٦١٣.
والحديث صححه الترمذي ٦/ ٢٧٩ فقال: هذا حديث حسن صحيح اهـ.
تنبيه: عزا الحافظ ابن حجر الحديث في "البلوغ" إلى الأربعة مع أنني لم أجده عند ابن ماجه، وأيضًا لم يعزه المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ١٧٥ - ١٧٦ إلى ابن ماجه، وقال ابن عبد الهادي في "المحرر" ٢/ ٥٢٧: رواه أحمد وأبو داود والنسائي والله أعلم.
* * *
٩٤٧ - وعن ابنِ بُرَيدَةَ عن أبيه: أنَّ النبيَّ ﷺ جَعَلَ للجدَّةِ السُّدُسَ، إذا لم يكن دونَها أمٌّ. رواه أبو داود والنسائي، وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وقوّاه ابنُ عديٍّ.
رواه أبو داود (٢٨٩٥)، والنسائي في "الكبرى" ٤/ ٧٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٦٠)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣٣٠، كلهم ص طريق أبي المنيب عبيد الله العتكي، عن ابن بريدة، عن أبيه: أن النبي ﷺ جعل للجدة السدس، إذا لم تكن دونها أمّ.
ورواه عن أبي المنيب كلٌّ من عبد العزيز بن أبي رِزمة، وعلي بن الحسن بن شقيق.