دقيق العيد بإيراده إياه في "الإلمام بأحاديث الأحكام" ١/ ١٢٢، وقد اشترط في المقدمة أن لا يورد فيه إلا ما كان صحيحًا. اهـ.
وفي الباب عن عائشة ومحمد بن حاطب الجمحي:
أولًا: حديث عائشة رواه ابن ماجة (١٨٩٥)، والبيهقي ٧/ ٢٩٥، كلاهما من طريق عيسى بن يونس، عن خالد بن إلياس، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "أعلنوا هذا النكاحَ، واضرِبُوا عليه بالغِرْبال".
قلت: إسناده ضعيف جدًّا، لأن فيه خالد بن إلياس العدويَّ قال أحمد: متروك الحديث. اهـ. وقال ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه. اهـ. وقال البخاري: منكر الحديث ليس بشيء. اهـ. وضعفه أيضًا أَبو حاتم وأَبو زرعة وأَبو نعيم والنسائي ومحمد بن عمار وغيرهم. وبه أعل الحديث البيهقي ٧/ ٢٩٠ وأيضًا الألباني في "الإرواء" ٧/ ٥٠ والحافظ ابن حجر في "التلخيص" ٤/ ٢٥١ وضعف إسناد الحديث ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" ٢/ ٤٤٢، وفي "البدر المنير" ٩/ ٦٤٣.
قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١٢٨٠): سمعت أبا زرعة وذكر حديثًا حدثنا به عن ابن نفيل وإبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس عن خالد -يعني ابن إلياس- عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة، أن النبيَّ ﷺ قال: "أظهروا النكاح" وحدثنا أَبو زرعة، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن خالد بن إلياس القرشي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن