وقد وقع عند الدارقطني والبيهقي ١/ ٢٩٠ تصريح ثور بن يزيد بالتحديث عن رجاء بن حيوة من رواية داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ثور به.
واحتج بهذا ابن القيم في "تهذيب السنن" ١/ ١٢٥ وابن التركماني كما في "الجوهر النقي" ١/ ٢٩٠ - ٢٩١ مع "السنن" وفيما قالاه نظر.
لأنه رواه أيضًا البيهقي ٢٩٠/ ١ - ٢٩١ من طريق أحمد بن يحيى ابن إسحاق الحلواني ثنا داود بن رشيد به وفيه قال عن رجاء. ولم يقل: حدثنا رجاء. فهذا الاختلاف على داود بن رشيد أوهن رواية التصريح بالتحديث. ولهذا أعرض الإمام أحمد وأَبو داود عنها.
ولهذا قال الحافظ ابن حجر فى "تلخيص الحبير" ١/ ١٦٨: ووقع في "سنن الدارقطني" ما يوهم رفع العله وهي: حدثنا عبد الله ابن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد ثنا رجاء بن حيوة ... فذكره.
فهذا ظاهره أن ثورًا سمعه من رجاء فتزول العلة، ولكن رواه أحمد بن عبيد الصفار في "مسنده" عن أحمد بن يحيى الحلواني عن داود بن رشيد فقال: عن رجاء ولم يقل: حدثنا رجاء، فهذا اختلاف على داود يمنع من القول بصحة وصله. مع ما تقدم في كلام الأئمة. اه.
ولهذا قال ابن دقيق العيد في "الإمام" ١/ ١٤٧: فقد اختلف على داود بن رشيد في هذه اللفظة. اه.