حفص بن غيث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي. ووهم في قوله "الحارث" واختلفوا في لفظ الحديث. فقال حفص بن غياث عن الأعمش فيه: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح ... وقال عيسى بن يونس ووكيع عن الأعمش فيه: لو كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح من أعلاهما. وتابعهما يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل عن الثوري عن أبي إسحاق. والصحيح من ذلك قول من قال: كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاهما. وكذلك قال حكيم بن زيد عن أبي إِسحاق ... اه.
وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" ١/ ٥٣٠: قال الحافظ عبد الغني المقدسي: إسناده صحيح. ورجاله ثقات كلهم. وقد روى أَبو السوداء شيخ لابن عيينة عن ابن عبد خيرٍ عن أبيه عن علي نحوه. اه.
قلت. رواه الحميدي (٤٧) من طريق سفيان ثني أَبو السوداء عمرو النهدي عن ابن عبد خير عن أبيه قال: رأيت علي بن أبي طالب ... فذكره
قلت: وهو أيضًا إسناده ظاهره الصحة وسفيان هو الثوري وأَبو السوداء هو عمرو بن عمران النهدى وابن عبد خير اسمه المسيب.
وقد حسن إسناده الحافظ ابن حجر في "البلوغ".
قال في "تلخيص الحبير" ١/ ١٦٩: إسناده صحيح. اه.
وقال البيهقي ١/ ٢٩٢: عبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح. اه.