وخالفهم عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فقد رواه ابن ماجة (٢٥٧٤) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله، عن أبي أمامة، عن سعد بن عبادة عن النبي ﷺ نحوه.
ورواه أَبو داود (٤٤٧٢) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني أَبو أمامة بن سهل بن حنيف. أنه أخبره بعض أصحاب النبي ﷺ.
ورواه ابن الجارود في "المنتقى" (٨١٧) من طريق الليث، قال ثني يونس به بنحوه.
ورواه النسائي في "الكبرى" ٤/ ٣١٣ قال: أخبرنا عمرو بن علي، ثنا يحيى، ثنا ابن عجلان، حدثني يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف بنحوه.
وأطنب النسائي في "الكبرى" ٤/ ٣١١ - ٣١٤ في ذكر طرق الاختلاف في إسناد الحديث، فرواه من عدة طرق عن أبي أمامة.
ولهذا قال عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٤/ ٨٩ اختلف في إسناد هذا الحديث. اهـ.
وتعقبه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/ ٤٦٠ فقال الخلاف فيه مذكور في كتاب النسائي وهو عندي لا يضره.
وقال ابن الملقن في "تحفة المحتاج" ٢/ ٤٧٧ في إسناده اختلاف والظاهر أنه لا يضره. اهـ. وذكر ابن الملقن في "البدر المنير" ٨/ ٦٢٦ أوجه إعلال الحديث.