عزاه الحافظ ابن حجر إلي البزار، وكذا أيضًا عزاه العراقي إلي البزار كما في "تخريج أحاديث الإحياء" ٣/ ١٤٥ (٢٥٥٨) فقال رواه البغوي وابن قانع في "معجمي الصحابة" والبيهقي من حديث ركب المصري. وقال ابن عبد البر: إنه حديث حسن. وقال البغوي: لا أدري سمع من النبيِّ أم لا، وقال ابن منده: مجهول لا تعرف له صحبة. ورواه البزار من حديث أنس بسندٍ ضعيف اهـ.
ورواه الديلمي في "الفردوس" (٣٩٢٩) وعزاه إليه العجلوني كما في "كشف الخفاء" (١٦٧٣) وقال: قال النجم: وتمامه: "وأنفق الفضلَ من ماله، وأمسك الفضل من قوله، ووسعتْه السُّنَّة، ولم يعدِل عنها إلي البدعة" وفي الباب عن الحسن بن علي وأبي هريرة. قال في "التمييز": وأخرجه البزار عن أنس مرفوعًا بإسناد حسن. اهـ.
وقال أبو الفضل العراقي كما في "المغني عن حمل الأسفار" ١/ ٤٦: رواه أبو نعيم في حديث الحسن بن علي بسند ضعيف، والبزار من حديث أنس ... وكلها ضعيفة. اهـ.
وقال أيضًا ٢/ ٨٢٢. البزار من حديث أنس بسندٍ ضعيف. اهـ.
وذكر إسناده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٨٢٨ و"الموضوعات" ٢/ ٣٥٨ قال: أنبأنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو محمد الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان قال: أنا ابن قتيبة قال: أنا ابن أبي السدي قال: نا عبد العزيز بن عبد الصمد قال: حدثنا أبان بن أبي عياش عن ابن مالك قال: خطبنا رسول الله ﷺ على ناقته الجدعاء ... فذكر الحديث بطوله.