وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر اهـ.
ولعل من ذلك هذا الحديث؛ لأنه رواه جمع من الحفاظ عنه بذكر "القلتين" وخالفهم أيضًا جمع من الحفاظ فرووه عنه بالشك.
ويظهر أن الراجح هو لفظ "القلتين" وذلك لأن الذين رووه عن حماد بذكر "القلتين" أكثر ثم أيضًا الحديث رواه جمع من طريق أبي أسامة، وفيه ذكر "القلتين" وسبق بيانه. لهذا لما رواه الحاكم ١/ ٢٢٧ من طريق إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة به بلفظ "لو بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء".
قال الحاكم عقبه هكذا حدثنا عن الحسن بن سفيان، وقد رواه عفان بن مسلم وغيره من الحفاظ عن حماد بن سلمة ولم يذكروا فيه "أو ثلاثًا" اهـ ..
ولما رواه البيهقي ١/ ٢٦٢ من الطريق نفسه قال عقبه كذا قالا أو ثلاث، وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحة ورواية الجماعة الذين لم يشكوا أولى اهـ.
وقال ابن الجوزي في "التحقيق" ١/ ٤٧ قد اختلف عن حماد؛ فروى عنه إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة؛ فقالوا "قلتين أو ثلاثًا" وروى عنه عفان ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار وموسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمَّد العيشي "إذا كان الماء قلتين" ولم يقولوا "ثلاثًا" واختلف عن يزيد بن هارون؛ فروى عنه ابن