رؤوسهم الطير. نعم، الحديث يدلّ على أن مثل ذلك الفعل في مثل تلك الحال جائز. كأن يكون أحدنا مسافرًا فيلقى أحدًا يبشره بما يسرّه، فأما في غير ذلك فلا.
وبهذا وغيره تبيَّن أن اعتيادكم للرقص عند الذكر بدعة قبيحة، وإلى الله المشتكى.
واستدلوا أيضًا بحديث لعب الحبشة بحرابهم (¬١)، ولا دليل في هذا؛ لأنه من تعلُّم هيئة القتال.
واستدلوا أيضًا بحديث الترمذي (¬٢) عن عائشة قالت: كان رسول الله ﵌ جالسًا فسمعنا لَغَطًا وصوت صبيان، فقام رسول الله ﵌ فإذا حبشيّة تُزْفِن والصبيان حولها .. الحديث إلى أن قالت: إذ طلع عمر فارفضَّ الناسُ عنها. فقال رسول الله ﵌: «إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فرُّوا من عمر».
[ص ١٠] والجواب: أن هذا من باب اللعب واللهو الذي ليس بحرام بدليل إذنه ﵌ أن تنظر إليه وهي حينئذٍ (¬٣) صبية صغيرة تستأنس إلى ما يلهو به الصبيان، كما ورد في لعبها بالبنات وغير ذلك.
وقالت في حديث لعب الحبشة: فاقدروا قدر الجارية حديثة السن،