والتابعون وتابعوهم، فلم يكن فيهم أحدٌ يخالف الشرعَ فيعمل بعمل هؤلاء القوم ويزعم ما يزعمونه، ويغترّ بما اغترّوا به.
فالشريعة تنهى عن الوصال في الصيام ولو يومين (¬١)، بل ورد في «الصحيح» (¬٢) الأمر بالسحور وتعجيل الفطور. ومن حكمة ذلك ــ والله أعلم ــ أن لا تطول مدّة الإمساك. [٢٠٨] وثبت في «الصحيح» (¬٣) النهي عن صوم الدهر. وثبت في «الصحيح» (¬٤) النهي عن سَهَر أكثر الليل، وثبت فيه (¬٥) النهي عن الترهّب وغير ذلك. والحاصلُ أن الشرع اختار أوساط الأمور، وخيرُ الأمور أوساطها.
Rujukan halaman ini:تحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»، ج 4، ص 368 (SanadKitab #328, hlm. urut 399)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.