الحديث كما ترى*
(٥١٠) (تم-عبد الرحمن) بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني
الواسطي سكن بغداد ثم نيسابور. روى عن هشام بن حسان وشعبة وابن عون وكهمس بن الحسن وداود بن أبي هند وحميد الطويل ومحمد بن عمر بن علقمة والحمادين وغيرهم. وعنه أبو داود الطيالسي مع تقدمه وسلمة بن شبيب وأبو مسعود الرازي ومحمد بن مرزوق الباهلي وأحمد بن منصور الرمادي وأحمد بن سعيد الدارمي ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي وغيرهم. قال الذهلي عن عبد الصمد بن عبد الوارث كان ابن مهدي يكذبه وقال أحمد حديثه ضعيف ولم يكن بشيء متروك الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال زكرياء الساجي ضعيف كتبت عن حوثرة المنقري عنه وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. قلت. وقال الحاكم روى عن محمد بن عمر وحماد بن سلمة أحاديث منكرة منها حديث من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه. قال وهذا عندي موضوع وليس الحمل فيه إلا عليه وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شيء*
(٥١١) (د ت-عبد الرحمن) بن أبي كريمة. والد إسماعيل السدي
مولى قيس بن مخرمة قيل اسم أبي كريمة نهشل وقيل إن أبا كريمة كنية عبد الرحمن بن نهشل روى عن أبي هريرة. وعنه ابنه إسماعيل السدي. له عند (د) حديث الإيمان قيد الفتك وعند (ت) آخر. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج له