Baca Juz 1, halaman 195

تحقق وقوعها» (١) .

قال ابن الجوزي في «كشف المشكل من حديث الصحيحين» (٣/٥٦٦) :

«المعنى: ستمنع، فلما كان إخباراً عن متحتّمِ الوقوع؛ حَسُن الإخبارُ عنه بلفظ الماضي؛ تحقيقاً لكونه، يدل عليه أنه في بعض الألفاظ: «كيف أنتم إذا لم تَجتَبوا ديناراً ولا درهماً» (٢) .

وقال أبو العباس القرطبي في «المفهم» (٧/٢٢٩) :

« «منعت» : كذا الرواية المشهورة بغير (إذا) ، فيكون ماضياً بمعنى الاستقبال؛ كما قال -تعالى-: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ (٣) [النحل: ١] ؛ أي: يأتي. وكقوله: ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ﴾ [المائدة: ١١٦] ؛ يعني: إذ يقول. ومثله كثير.

وقد رواه ابن ماهان: «إذا منعت» (٤) ،

وهو أصل الكلام، غير أنه يحتاج