Lewati ke konten

Kitab: العراق في أحاديث وآثار الفتن · Pengarang: مشهور آل سلمان

Baca Juz 1, halaman 363

  1. فصل في وصول الشر والفتن آخر الزمان كل مكان
  2. الغاية من إيراد هذا الخبر أمور:
  3. الرابع -وبيت القصيد-: إن الفتن آخر الزمان ستشتد

من فتنة المغرب، لفظ حريز.

ولفظ صفوان: «أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق. فقيل له: كيف فتنة المغرب؟ قال: تلك أعظم وأعظم» .

ولفظ أرطاة: «تلك أعظم وأطمّ» .

قال الهيثمي في «المجمع» (٧/٢٢٠) : «رجاله ثقات» .

قلت: فيه أزهر الهوزني، شامي، ذكره ابن حبان (٤/٣٩) في (ثقات التابعين) ، وعده أبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (١/١٨٥ رقم ٥٠) من (الصحابة) ، وأسند برقم (١٢٨) من طريق مبشر بن إسماعيل عن جرير (١) ، عن أبي الوليد أزهر بن قيس صاحب النبي ﷺ أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب.

وقال: «لا أعلم له غيره» .

وأخرجه ابن شاهين -ومن طريقه أبو موسى في «الذيل» -: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، به. أفاده ابن حجر في «الإصابة» (١/٢٢٨) .

وترجم ابن عبد البر في «الاستيعاب» (١/٧٤) لأزهر بن قيس، وقال: «لم يرو عنه غير حريز بن عثمان -فيما علمت-، حديثه عن النبي ﷺ (٢) أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب، لا أعلم له غيره» ، وتابعه الذهبي في «تجريد أسماء الصحابة» (١/١٣ رقم ٨٥) ، وهذا وهم سببه سَقْطٌ في طريق البغوي، وتابعه عليه الآخرون، حتى الذهبي! وكشف ابن حجر في «الإصابة» (١/٢٢٨-٢٢٩ رقم ٥١٦) عن هذا الوهم وترجم (أزهر بن قيس) في

Rujukan halaman ini: العراق في أحاديث وآثار الفتن، ج 1، ص 363 (SanadKitab #3346, hlm. urut 360)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.