«لمحمد بن ثابت عجائب» ، وقال أبو حاتم في «الجرح والتعديل» (٧/٢١٧) : «يكتب حديثه، ولا يحتج به، منكر الحديث» ، وقال ابن حبان في «المجروحين» (٢/٢٥٢) : «يروي عن أبيه ما ليس من حديثه، كأنه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه لقلّته» . وضعفه النسائي (١) وأبو داود (٢) والدارقطني، وقال الأزدي (٣) : «ساقط» ، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص ٤٧٠/رقم ٥٧٦٧) : «ضعيف» .
والحارث غير منسوب، وكذا وقع في حديث عند الحاكم (٤) (٤/٥٢١-٥٢٣) ، ولم يعيّنه ابن حجر في «إتحاف المهرة» (١٠/١٧٣ رقم ١٢٥١٤) .
وذكره ابنُ عرَّاق في «تنزيه الشريعة» في (الفصل الثالث) -وهو الفصل الذي ضمنه ابن عرّاق ما زاده السيوطي على ابن الجوزي في كتابه «الموضوعات» (٢/٣٥٠) -، وقال بعد عزوه له لـ (نعيم بن حماد) : «وفيه مجهولون وضعفاء. قلت: هذا لا يقتضي الحكم عليه بالوضع، لكنه فيه رَكَّة ظاهرة، والله -تعالى- أعلم» .
وأخبار (السُّفياني) (٥)
كثيرة، ونسج القصاص والأخباريون عنه أشياء
Rujukan halaman ini:العراق في أحاديث وآثار الفتن، ج 2، ص 507 (SanadKitab #3346, hlm. urut 505)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
