Baca Juz 13, halaman 113 - Al-Wuhdan

[الأنصار، عن] زيد بن أرقم: أن النبيّ .... (¬١).

[*٦١]- (ت) عاصم بن عَمرو (¬٢).

ويقال: عمر، حجازي.

٦٢ - (بخ ٤) عاصم بن لقيط بن صبرة (¬٣):

في ت (¬٤): «وعنه أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي. قال النسائي: ثقة».

(¬١) ما بين الأقواس شبه مطموس في الأصل والاستدراك من «الصحيح»، ومكان النقط لم يظهر لأن المؤلف كتبه على طرّة الورقة بخط دقيق، ونص الحديث: «عن زيد بن أرقم قال: قالت الأنصار: يا رسول الله، لكل نبي أتباع، وإنّا قد اتبعناك، فادع الله أن يجعل أتباعنا منّا. فدعا به».

(¬٢) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٦/ ٤٨٠)، و «الجرح والتعديل»: (٦/ ٣٤٩)، و «الثقات»: (٥/ ٢٣٥)، و «تهذيب التهذيب»: (٥/ ٥٤).

قلت: لم يتكلم عنه المؤلف بشيء، فلعله ألحق الترجمة أملًا في الكتابة عنها عند التبييض لكن لم يتمكن من ذلك. وأنقل هنا كلام الحافظ ابن حجر في ترجمته قال: «روى عن علي، وعنه عمرو بن سليم الزرقي. قال ابن خراش: لم يرو عنه غيره، وقال علي بن المديني: ليس بمعروف لا أعرفه إلا في أهل المدينة، وقال النسائي: عاصم بن عمر ثقة، وذكره ابن حبان في «الثقات»، روى له الترمذي (٣٩١٤) والنسائي (الكبرى ٤٢٧٠) حديثًا واحدًا في فضل المدينة وصححه الترمذي» اهـ. وقال الذهبي في «الميزان»: (٣/ ٧٠): لا يُعرف. وصحح هذا الحديث أيضًا ابن خزيمة (٢٠٩)، وابن حبان (٣٧٤٦).

(¬٣) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٦/ ٤٩٣)، و «الجرح والتعديل»: (٦/ ٣٥٠)، و «الثقات»: (٥/ ٢٣٤)، و «تهذيب التهذيب»: (٥/ ٥٦).

(¬٤) يعني «تهذيب التهذيب» وقد أحلت إليه في الهامش السالف. وبقية كلام الحافظ: «روى عن أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق ... وذكره ابن حبان في «الثقات»، له عندهم حديث واحد في المبالغة في الاستنشاق وغير ذلك».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.