١٣٦ - سليمان بن حيّان، أبو خالد الأحمر (¬١):
عظّمه وكيع. وقال ابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن معين مرة. وقال مرة: صدوق وليس بحجة. ومرة: ليس به بأس. وكذا قال النسائي.
وقال العِجْلي: ثقة ثبت. وقال البزار (¬٢): ليس ممن يلزم بزيادته حجة؛ لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظًا، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يُتابع عليها.
١٣٧ - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي (¬٣):
قال أبو مسعود الرازي: سألت أحمد عنه فقال: ثقة صدوق، فقلت: إنه يُخطئ، فقال: يحتمل له.
(يعني أنه مكثر، فإذا نُظِر إلى مقدار خطائه مع مقدار حديثه، كان الخطأ قليلًا بالنسبة، فيحتمل).
[ص ٣٨] وقال ابن عديّ: ... وليس بعَجبٍ ممن يحدِّث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يُخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره.
١٣٨ - سليمان بن سفيان التيمي (¬٤):
قال ابن معين: روى عنه أبو عامر العَقَدي حديثَ الهلال، وليس بثقة.