٥١٩. وَالْمَرْزُبَانِيْ (¬١) وَأَبُو نُعَيْمِ (¬٢) … «أَخْبَرَ»، وَالصَّحِيحُ عِنْدَ الْقَوْمِ
٥٢٠. تَقْيِيدُهُ بِمَا يُبِينُ الْوَاقِعَا … «إِجَازَةً» «تَنَاوُلاً» هُمَا مَعَا
٥٢١. «أَذِنَ لِي»، «أَطْلَقَ لِي»، «أَجَازَنِي» (¬٣) … «سَوَّغَ لِي»، «أَبَاحَ لِي»، «نَاوَلَنِي»
٥٢٢. وَإِنْ أَبَاحَ الشَّيْخُ لِلْمُجَازِ … إِطْلَاقَهُ؛ لَمْ يَكْفِ فِي الْجَوَازِ
٥٢٣. وَبَعْضُهُمْ أَتَى بِلَفْظٍ مُوهِمْ (¬٤) … «شَافَهَنِي»، «كَتَبَ لِي»، فَمَا سَلِمْ
