الِاقْتِصَارُ عَلَى بَعْضِ الْحَدِيثِ
٦٣٥. وَحَذْفَ (¬١) بَعْضِ الْمَتْنِ: فَامْنَعْ، أَوْ أَجِزْ … أَوْ إِنْ أُتِمَّ، أَوْ لِعَالِمٍ وَمِزْ
٦٣٦. ذَا بِالصَّحِيحِ إِنْ (¬٢) يَكُنْ مَا اخْتَصَرَهْ … مُنْفَصِلاً عَنِ الَّذِي قَدْ ذَكَرَهْ
٦٣٧. وَمَا لِذِي تُهَمَةٍ (¬٣) أَنْ (¬٤) يَفْعَلَهْ … فَإِنْ أَبَى فَجَازَ أَنْ لَا يُكْمِلَهْ
٦٣٨. أَمَّا إِذَا قُطِّعَ فِي الْأَبْوَابِ … فَهْوَ إِلَى الْجَوَازِ ذُو اقْتِرَابِ