دلّ السّمع إِمَّا الْإِجْمَاع١ أَو غَيره على عدم وجوب٢ الْقَضَاء٣ قَالُوا: حصل الْإِجْزَاء عِنْده لَا بِهِ٤وَهَذَا القَوْل عِنْدِي أفسد الْأَقْوَال”٥.٦