Baca halaman 165 - Alfiyyah Ibnu Malik

٢١٨ - بِغَيْرِ ظَرْفٍ (¬١) أَوْ (¬٢) كَظَرْفٍ أَوْ (¬٣) عَمَلْ … وَإِنْ بِبَعْضِ ذِي فَصَلْتَ يُحْتَمَلْ

٢١٩ - وَأُجْرِيَ الْقَوْلُ كَظَنٍّ مُطْلَقَا … عِنْدَ سُلَيْمٍ (¬٤) نَحْوُ (¬٥) «قُلْ ذَا مُشْفِقَا»

* * *

(¬١) في ح: «بظرف» بدل: «بِغَيْرِ ظَرْفٍ»، وهو تصحيفٌ.

(¬٢) في أ، ج، هـ، ي: «او» بالوصل، والأصل القطع.

(¬٣) في أ، هـ، ي: «او» بالوصل، والأصل القطع.

(¬٤) قال النَّاظم ﵀ في شرح الكافية الشافية (٢/ ٥٦٧): «وبنو سُلَيْم يُجرون القولَ مجرى الظنِّ؛ سواءً كان فعلاً ماضياً، أو مضارعاً، أو أمراً، أو اسمَ فاعل، أو مصدراً، فيقولون: قلت زيداً منطلقاً، وأَعجبنِي قولك عمراً مقيماً، وأنت قائلٌ بشراً كريماً». وانظر: شرح ابن الناظم (ص ١٥٢).

(¬٥) في ب، هـ، ز، ط، ك، ل، م، ن: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.