Baca halaman 287 - Alfiyyah Ibnu Malik

الِاخْتِصَاصُ

٦٢٠ - «الِاخْتِصَاصُ»: كَنِدَاءٍ دُونَ «يَا» … كَـ «أَيُّهَا الْفَتَى!» بِإِثْرِ «ارْجُونِيَا»

٦٢١ - وَقَدْ يُرَى (¬١) ذَا (¬٢) دُونَ «أَيٍّ» تِلْوَ (¬٣) «أَلْ» … كَمِثْلِ «نَحْنُ - الْعُرْبَ (¬٤) - أَسْخَى مَنْ بَذَلْ»

* * *

(¬١) في د: «دون» بدل: «وَقَدْ يُرَى»، وبه ينكسر الوزن.

(¬٢) في ج، ز، ح، ط، ونسخة على حاشية أ: «يجيءُ» بدل: «يُرَى ذَا».

والمثبت موافق لما في شرح ابن الناظم (ص ٤٣٠)، والمرادي (٢/ ٣٨)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٧٠٩)، وابن عقيل (٣/ ٢٩٧)، والشاطبي (٥/ ٤٧٠)، والمكودي (٢/ ٦٣٥)، والمقري (ص ٤٨٢)، والسيوطي (ص ٤٥١).

(¬٣) في أ، ط: «تلوُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ي، ك، م، ن، س.

قال الأزهري ﵀ (ص ٣٥٦): «(تِلْوَ): مفعولٌ ثانٍ لـ (يُرَى)».

(¬٤) قال ابن هشام ﵀ في حاشية د: «(العُرْب، والعَرَب): لغتان، وهو صفةٌ؛ كما قالوا: الحُسْن والحَسَن، ودليلُ كونه صفةً قولُهم: بقومٍ عربٍ أجمعون، والأكثرُ مجيء اللُّغتان في الاسمِ كـ (البُّخْل والبَّخَل، والرُّشْد والرَّشَد، والثُّكْل والثَّكَل). من (الحُجَّة)». وانظر: الحجة للقراء السبعة للفارسي (٢/ ١٢٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.