Baca halaman 341 - Alfiyyah Ibnu Malik

٧٨٩ - وَمَنَعُوا إِتْبَاعَ نَحْوِ «ذِرْوَهْ (¬١) … وَزُبْيَةٍ (¬٢)»، وَشَذَّ كَسْرُ (¬٣) «جِرْوَهْ»

٧٩٠ - وَنَادِرٌ أَوْ ذُو (¬٤) اضْطِرَارٍ (¬٥) غَيْرُ مَا … قَدَّمْتُهُ، أَوْ لِأُنَاسٍ انْتَمَى

* * *

(¬١) «ذِرْوَةُ الشَّيءِ»: أَعْلاهُ. معجم ديوان العرب (٤/ ١٦)، ومشارق الأنوار (١/ ٢٦٩)، وشرح الشاطبي (٦/ ٤٧٩).

(¬٢) في ب: «وزِينَة» بدل: «وَزُبْيَةٍ».

قال الأزهري ﵀ (ص ٤١٧): «(وزُبْيَةٍ): بضمِّ الزَّاي، وسكونِ الباءِ الموحدة، وبعدها ياءٌ مثنَّاة».

و «الزُّبْيَة»: حرفٌ من الأضداد؛ يُقال لحفيرة تحفر تُجعلُ مصيدة للأسد: زُبية، ويُقال في جمعها: زُبىً، ويقال لأكمة مرتفعةٍ من الأرض: زُبىً. الأضداد لابن الأنباري (ص ٣٣٨)، والمقصور والممدود لابن ولاد (ص ٣٣٢)، والصحاح (٦/ ٢٣٦٦)، وشرح الشاطبي (٦/ ٤٧٩ - ٤٨٠).

(¬٣) في ح: «نحو» بدل: «كَسْرُ».

قال المرادي ﵀ (٢/ ٢٧١): «(شَذَّ كَسْرُ جِرْوَه): إشارةٌ إلى قولِهم (جِرِوات): بكسرِ الرَّاء». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (١٦٧/ أ).

(¬٤) «ذُو» ليست في أ، وفي ك: «غيرُ» بدل: «ذُو»، وخرَّج لها لكن لم يتبين بسبب التصوير، وفي م، ع: «وذو» بدل: «أَوْ ذُو».

قال المرادي ﵀ (٢/ ٢٧١): «يعني: أنَّ ما ورد من هذا البابِ مُخالفاً لما تقدم؛ فهو إمَّا نادرٌ، وإمَّا ضرورةٌ، وإمَّا لغةُ قومٍ من العربِ». وانظر: شرح ابن عقيل (٤/ ١١٢).

(¬٥) في أ، ن: «اضطرارٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.

قال الأزهري ﵀ (ص ٤١٧): «(أَوْ ذُو): معطوفٌ على (نَادِرٌ)، و (اضْطِرَارٍ): مضافٌ إليه».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.