Baca halaman 361 - Alfiyyah Ibnu Malik

٨٥٨ - لِشِبْهِهَا الْمُلْحِقِ (¬١) وَالْأَصْلِيِّ مَا … لَهَا (¬٢)، وَلِلْأَصْلِيِّ (¬٣) قَلْبٌ يُعْتَمَى (¬٤)

٨٥٩ - وَالْأَلِفَ الْجَائِزَ (¬٥) أَرْبَعاً (¬٦) أَزِلْ … كَذَاكَ يَا الْمَنْقُوصِ خَامِساً عُزِلْ

(¬١) في ج، هـ، ز، ط، ي، ك، ن: «الملحَقُ» بفتح الحاء والرَّفع، وفي ل: «الملحقَ» بالنَّصب فقط، والمثبت من ب، د، و، م.

قال ابن هشام ﵀ في الحاشية الأخرى (٢/ ١٤٨٨): «(مَا): مبتدأٌ، و (لَهَا): صلةٌ، و (شِبْهِهَا): خبرُه، و (المُلْحِقِ وَالأَصْلِيِّ): صفةٌ لذلك الشبهِ»، وقال الخضري ﵀ (٢/ ٨٥٢): «(المُلْحِقِ): بكسرِ الحاءِ، أي: المُلحِقِ كلمةً بأخرَى».

(¬٢) «لَهَا» سقطت من ح.

(¬٣) في ح: «للأصلي» من غير واو، وبه ينكسر الوزن.

(¬٤) أي: يُختارُ. غريب الحديث لابن قتيبة (٢/ ٤٢)، ومعجم ديوان العرب (٣/ ٤٤٦)، وشرح البرهان ابن القيم (٢/ ٩٤٢).

وفي حاشية ب: «بلغ».

(¬٥) في د: «الحائز» من غير نقط الحرف الأول.

قال الشاطبي ﵀ (٧/ ٤٥٤): «الألفُ الحائزُ في كلامهِ: هو الذي جمعَ إليه أربعةَ أحرفٍ، فيكون هو الخامس»، وعلَّق عليه الأزهري ﵀ بقوله (ص ٤٣٩): «وهذا بناءً منهُ على أنَّ (الحائزَ): بالحاءِ المهملةِ، ولا يتعيَّن ذلكَ، بل يجوز ضبطُه بالجيمِ: على معنى المجاوزِ أربعةً»، وقال ابن حمدون ﵀ (٢/ ٢٦٢): «وفي بعضِ النسخ: (الجَائِز) بالجيمِ، وفي بعضها: بالحاءِ، وكلاهما صحيحٌ».

(¬٦) في ن: «رابعاً».

والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٣٦٤)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٩٤٣)، وابن عقيل (٤/ ١٥٤)، والمكودي (٢/ ٨٤٥)، والأشموني (٣/ ٧٢٧)، وابن طولون (٢/ ٣٥٢).

قال المكودي ﵀ (٢/ ٨٤٦): «(أَرْبَعاً): مفعولٌ بـ (الجَائِز)».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.