Baca halaman 407 - Alfiyyah Ibnu Malik

الْإِدْغَامُ (¬١)

٩٩١ - أَوَّلَ مِثْلَيْنِ مُحَرَّكَيْنِ فِي … كِلْمَةٍ (¬٢) ادْغِمْ، لَا كَمِثْلِ «صُفَفِ (¬٣)

٩٩٢ - وَذُلُلٍ (¬٤)، وَكِلَلٍ (¬٥)، وَلَبَبِ (¬٦)» … وَلَا كَـ «جُسَّسٍ (¬٧)»، وَلَا كَـ «اخْصُصَ ابِي (¬٨)»

(¬١) في أ، ب، ج، ل، ن، س زيادة: «فصل في»، وفي ع زيادة: «بابُ».

(¬٢) في ز: «كلمة» بفتح الكاف وكسرها، وفي ل: بفتح الكاف وكسرها، وسكون اللام وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن.

(¬٣) «الصُّفَف»: جمع صُفَّةٍ، وهي: الظُلَّة كالسقيفةِ، وصُفَّةُ البنيانِ: طُرَّته. الصحاح (٤/ ١٣٨٧)، وكتاب الأفعال لابن القطّاع (٢/ ٢٥٢)، وشرح الشاطبي (٩/ ٤٣٥)، والمكودي (٢/ ٩٧١).

(¬٤) «الذُّلُل»: هوَ جمعُ ذَلُول، وهي: الدابَّةُ الليِّنةُ غيرُ الصعبةِ. إصلاح المنطق (٣٢)، وشرح الشاطبي (٩/ ٤٣٥)، والمكودي (٢/ ٩٧١).

(¬٥) «الكِلَل»: جمعُ كِلّةٍ: وهو سترٌ رقيقٌ يُخاطُ كالبيتِ، يُتوقَّى فيه من البقِّ. الصحاح (٥/ ١٨١٢)، والمحكم (٦/ ٦٥٩)، وشرح الشاطبي (٩/ ٤٣٦).

(¬٦) «اللَّبَب»: مَوضِع النَّحر، وهو موضعُ القلادةِ من الصدرِ، واللَّببُ أيضاً: ما يُشدُّ على صدرِ الدَّابةِ والنَّاقةِ يمنعُ الرحلَ من الاستئخارِ، ويطلقُ أيضاً على ما استرقَّ وانحدَر من الرَّمْلِ. معجم ديوان العرب (٣/ ٤٠)، وتهذيب اللغة (١٥/ ٢٤٣)، والصحاح (١/ ٢١٧)، وشرح الشاطبي (٩/ ٤٣٦).

(¬٧) «الجُسَّس»: هو جمعُ جاسٍ، اسم فاعلٍ من جسَّ الشيءَ إذا: مسَّهُ، أو: من جسَّ الخبرَ إذا فحصَ عنه، وهو الجاسوس. الصحاح (٣/ ٩١٣)، وغريب الحديث للخطابي (٣/ ٣٩٢)، وشرح المكودي (٢/ ٩٧٢).

(¬٨) في ب، و، ط، ك، ل، ن: «كاخصصْ أَبي» بقطع الهمزة، وفي ج: بالقطع والوصل معاً.

قال الشاطبي ﵀ (٩/ ٤٤٢): «يجب أن يُضبط قولُه: (وَاخْصُصَ ابِي) مُسهَّلَ الهمزةِ مع نقل حركتِها إلى الصَّاد؛ إذْ لا يصحُّ تنزيل المسألةِ على غير ذلك، فلا تأتِي بالهمزة على أصلِها أصلاً، وهذا ظاهرٌ». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (١٩٤/ ب)، وحاشية الخضري (٢/ ٩٤٠).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.