٤- حُدُود الْبَحْث:
سَوف يتَنَاوَل الْبَحْث الحَدِيث عَن جَوَانِب من هدي النَّبِي –ﷺ فِي تَرْبِيَته لبنَاته مُنْذُ مولدهن إِلَى وفاتهن على النَّحْو التَّالِي:
ـ جَوَانِب من رعايته –ﷺ لبنَاته فِي مرحلة الطفولة.
ـ جَوَانِب من رعايته –ﷺ لبنَاته فِي مرحلة الصِّبَا.
ـ جَوَانِب من هَدْيه –ﷺ فِي تَزْوِيج بَنَاته.
ـ جَوَانِب من هَدْيه –ﷺ فِي رعايته لبنَاته بعد الزواج.
٥- مَنْهَج الْبَحْث:
سَوف يتبع الباحث الْمنْهَج التاريخي فِي التعرف على جَوَانِب من هدي النَّبِي –ﷺ فِي تَرْبِيَته لبنَاته –﵅ ومحاولة استنباط الْفَوَائِد التربوية مِمَّا كتب عَن سيرة بَنَات النَّبِي –ﷺ وَالتَّعْلِيق عَلَيْهَا، وَبَيَان تطبيقاتها التربوية.
٦- مصطلحات الْبَحْث:
الهَدِيُّ: الطَّرِيقَة يُقَال مَا أحسن هَدِيَّةَ فلَان وهَدْيَهُ أَي طَرِيقَته ١.
تربية: كلمة مُشْتَقَّة من (الرب) الرَّاء وَالْبَاء المضعفة وتَعْنِي رَبَّاه وأحسَنَ الْقيام عَلَيْهِ جَاءَ فِي لِسَان الْعَرَب رَبَّ ولَدَه والصَّبِيَّ يَرِبَّه بِمَعْنى رَبَّاه وأحسَنَ الْقيام عَلَيْهِ حَتَّى