٧ - الطهارة: وهذا من الآداب التي يَنبغي للدَّاعي أن يتَّصف بها؛ فاللائق بمن يريد خطاب الله ومناجاته أن يكون على أحسن الأحوال؛ ومن ذلك الطَّهارة الظَّاهرة بالوضوء والطَّهارة الباطنة بالتَّوبة والاستغفار؛ حتى يكون مؤهَّلاً لخطاب الله تعالى ومناجاته.
وقد ورد ما يدلُّ على استحباب الوضوء للدُّعاء في حديث أبي موسى الأشعريّ في قصّة استشهاد أبي عامر وطلبه من النَّبيِّ ﷺ الاستغفارَ؛ فلمَّا وصل إلى النَّبيِّ ﷺ وفاته وطلبه منه الاستغفار دعا بماء فتوضَّأ ثم دعا له (١).
٨ - السّواك: ووجه ذلك أنَّ الدُّعاء عبادة باللِّسان؛ فتنظيف الفم عند ذلك أدب حسن، ولهذا جاءت السُّنَّةُ المتواترة بمشروعيَّة السِّواك للصَّلاة، والعلَّةُ في ذلك تنظيفُ المحلِّ الذي يكون الذِّكرُ به في الصَّلاة (٢).
٩ - رفع اليدين: قال أبو موسى الأشعريّ- ﵁: (دعا النبي ﷺ ثم رفع يديه، ورأيت بياضَ إبطيه) (٣).
وقال ابنُ عمر- ﵁: (رفع النَّبيُّ ﷺ يديه وقال: «اللهمَّ إنِّي أبرأ إليك ممَّا صَنَعَ خالد» (٤).
وعن سلمان الفارسيّ ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: «إنَّ ربَّكم– ﵎ حييّ كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردَّها صفراً خائبتين» (٥).