قَوْله ﴿لَا تختصموا لدي﴾ وَكَذَلِكَ ﴿مَا يُبدل القَوْل لدي﴾ فجَاء الأول على نسق وَاحِد
٤٨٩ - قَوْله ﴿قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل الْغُرُوب﴾ وَفِي طه ﴿وَقبل غُرُوبهَا﴾ لِأَن فِي هَذِه السُّورَة رَاعى الفواصل وَفِي طه رَاعى الْقيَاس لِأَن الْغُرُوب للشمس كَمَا أَن الطُّلُوع لَهَا
سُورَة الذاريات
٤٩٠ - قَوْله ﴿إِن الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات وعيون﴾ ﴿آخذين﴾ وَفِي الطّور ﴿فِي جنَّات ونعيم﴾ ﴿فاكهين﴾ لَيْسَ بتكرار لِأَن مَا فِي هَذِه السُّورَة مُتَّصِل بِذكر مَا بِهِ يصل الْإِنْسَان إِلَيْهَا وَهُوَ قَوْله ﴿كَانُوا قبل ذَلِك محسنين﴾ وَفِي الطّور مُتَّصِل بِمَا ينَال الْإِنْسَان فِيهَا إِذا وصل إِلَيْهَا وَهُوَ قَوْله ﴿ووقاهم رَبهم عَذَاب الْجَحِيم﴾ ﴿كلوا وَاشْرَبُوا﴾ الْآيَات ١٨ ١٩ ٢٠
٤٩١ - قَوْله ﴿إِنِّي لكم مِنْهُ نَذِير مُبين﴾ وَبعده ﴿إِنِّي لكم مِنْهُ نَذِير مُبين﴾ لَيْسَ بتكرار لِأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا مُتَعَلق بِغَيْر مَا تعلق بِهِ الآخر فَالْأول مُتَعَلق بترك الطَّاعَة إِلَى الْمعْصِيَة وَالثَّانِي مُتَعَلق بالشرك بِاللَّه تَعَالَى
سُورَة الطّور
٤٩٢ - قَوْله تَعَالَى ﴿أم يَقُولُونَ شَاعِر﴾ أعَاد ﴿أم﴾ خمس عشرَة مرّة وَكلهَا إلزامات لَيْسَ للمخاطبين بهَا جَوَاب
٤٩٣ - قَوْله ﴿وَيَطوف عَلَيْهِم﴾ بِالْوَاو عطف على قَوْله ﴿