Lewati ke konten

Kitab: Al-Mukhashshash · Pengarang: ابن سيده

Baca Juz 5, halaman 134

  1. الجزء ٥
  2. ومما يؤنث من سائر الاشياء ولا يذكر الريح انثي هي عند سيبويه فعل وعند ابي الحسن فعل وكذلك جيد عنده فعل وليس تعليل هذا هنا من غرضنا وياؤه منقلبه عن واو بدليل قولهم في الجميع ارواح واما رياح فياؤه منقلبه عن واو للكسره

(لَحَى اللهُ أَعْلَى تَلْعَةٍ حَفَشَتْ بِهِ ... وقَلْتاً أَقَرَّتْ ماءَ قَيْسِ بْنِ عَاصِم)

وَيُقَال فِي جمع القِلْتِ قِلَاتٌ وَأنْشد قَول الشَّاعِر:

(لَو كنتُ أَمْلِكُ مَنْعَ مائِكَ لم يَذُقْ ... مَا فِي قِلَاتِكَ مَا حَييتُ لَئِيمُ)

وَكَذَلِكَ القَلْتُ أَيْضا نُقْرَةٌ فِي أصل الْإِبْهَام

(والقَدُومُ) الَّتِي يُنْحَتُ بهَا مُؤَنّثَة قَالَ الشَّاعِر:

(نِعْمَ الفَتَى لَو كانَ يَعْرِفُ رَبَّهُ ... وَيُقِيمُ وَقْتَ صَلَاتِهِ حَمَّادُ)

(نَفَخَتْ مَشَافِرَهُ الشَّمُولُ فأَنْفَهُ ... مِثْلُ القَدُومش يَسُنُّهَا الحَدَّادُ)

وَقَالَ الْأَعْشَى أَيْضا:

(أطافَ بهَا شَاهَبُورُ الجُنُوذَ ... حَوْلَيْنِ تَضْرِبُ فِيهَا القُدُمْ)

وقُدومٌ وقُدُم بِمَنْزِلَة قَوْلهم جَزُورٌ وجُزُرٌ وصَبُور وصُبُرٌ

(الشَّمْس) مُؤَنّثَة قَالَ الله تَعَالَى: ﴿والشَّمْسُ تَجْرِي لَمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾ [يس: ٣٨] وَقَالَ الشَّاعِر:

(الشمْسُ طَالِعَةً لَيْسَتْ بِكَاسِفَةٍ ... تَبْكِي عَلَيْكَ نُجُومُ اللَّيْلِ والقَمَرَا)

وكلُّ اسْم للشمسِ مؤنثٌ يُقَال قد طلعتْ ذُكَاءَ على وزن فُعَالٍ مَمْدُود معرفَة بِغَيْر ألف وَلَام غير مُجْراة قَالَ الشَّاعِر يَذْكُرُ نَعَامَتَيْنِ:

(فَتَذَكَّرَا ثَقَلاً رثِيداً بَعْدَمَا ... أَلْقَتْ ذُكَاءُ يَمِينِهَا فِي كافِرِ)

يَعْنِي اللَّيْل وَأما الشَّمْس ضَرْبٌ من الحُلِيّ فمذكر وَكَذَلِكَ الشَّمْس القِلادَةُ الَّتِي تُوضَع فِي عُنق الْكَلْب ويُوحُ - الشَّمْس اسْم لَهَا معرفَة مؤنث

(والمَنْجَنُون والمَنْجَنِين) اسْم مؤنث وَهُوَ الدُّولابُ وَأنْشد الْأَصْمَعِي:

(ثَمِلٌ رَمَتْه المَنْجَنُونُ بِسَهْمِهَا ... ورَمَى بِسَهْمِ جَريمةٍ لم تَصْطَدِ)

(والمَنْجَنِيقُ) مُؤَنّثَة قَالَ العجاج يصفها:

(وكُلُّ أَنْثَى حَمَلَتْ أحْجارا ... تُنْتَجُ حينَ تَلْقَحُ ابْتِقارا)

وَبَعض الْعَرَب يُسَمِّي المنجنيقَ كَمَا قيل فِي المنجنيق المنجنونث وَأنْشد:

(يَا حَاجِبُ اجْتَنِبَنَّ الشَّأَم إنَّ بَهَا ... حُمَّى زُعافاً وحَصْبات وطاعونا)

(والمَنْجَنُوق الَّتِي تَرْمي بِمِقْذَفِها ... وَفِتْيَةً يَدَعُون البيتَ مَوْهُونا)

حَاجِب اسْم رجل قَالَ الْفَارِسِي: هِيَ المَنْجَنِيقُ والمِنْجَنِيق وميمها أصل عِنْد سِيبَوَيْهٍ فَأَما أَبُو زيد فَقَالَ جَنَقُونا بالمِنْجَنِيقِ وَلم يزدْ فِي تَعْلِيل هَذِه الْكَلِمَة أَكثر من هَذَا

(وَشَعُوبُ) هِيَ الْمنية اسْم مؤنث معرفَة غير مُجْرًى قَالَ أَبُو عَليّ وَمن ألحقها الْألف وَاللَّام فَالْقِيَاس أَن يَصْرِفَها فيقولَ خَرَمَتْهُ شَعُوبٌ والشَّعُوبُ

Rujukan halaman ini: المخصص، ج 5، ص 134 (SanadKitab #3590, hlm. urut 2039)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.