[٥٠٢١] آيَةُ النِّفَاقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذِبَ وَإِذَا وعد أخلف وَإِذا ائمتن خَانَ قَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَدَّهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مُشْكِلًا مِنْ حَيْثُ إِنَّ هَذِهِ الْخِصَالَ قَدْ تُوجَدُ فِي الْمُسْلِمِ الْمُجْمَعِ عَلَى عَدَمِ الْحُكْمِ بِكُفْرِهِ قَالَ وَلَيْسَ فِيهِ إِشْكَالٌ بَلْ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ وَاَلَّذِي قَالَهُ الْمُحَقِّقُونَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ هَذِهِ الْخِصَالَ نِفَاقٌ وَصَاحِبَهَا شَبِيهٌ بالمنافقين فِي هَذِه الْخِصَال ومتخلق بأخلاقهم
Kitab: Hasyiyatus-Suyuthi 'ala Sunanin-Nasa'i · Pengarang: الجلال السيوطي
Baca Juz 8, halaman 116
Rujukan halaman ini: حاشية السيوطي على سنن النسائي، ج 8، ص 116 (SanadKitab #360, hlm. urut 1049)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.