غير موضعهما للتدليل على ما لا تدلا عليه.
وتذكرنا هذه الاستدلالات بمناظرة جرت لابن حزم مع بعضهم فاستدل مناظره بآية لا تدل على المراد، فما كان من ابن حزم إلا أن قال: «إذا كان هذا دليلك فدليلي ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (الناس: ١).
الشبهة الثالثة عشرة:
يقولون إن الله ﷾ كَرَّم بعض الأماكن المرتبطة بالأنبياء مثل مقام إبراهيم ﵇ حيث قال تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (البقرة:١٢٥)، وهذا فيه حَثٌ على الاهتمام بكل ما يتعلق بالأنبياء ومنها الاهتمام بيوم مولد النبي ﵌.
الجواب:
١ - العبادات مبناها على التوقيف والإتباع لا على الرأي والابتداع. فما عظمه الله ورسوله ﵌ من زمان أو مكان فإنه يستحق التعظيم وما لا فلا.
والله ﵎ قد أمر عباده أن يتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ولم يأمرهم أن يتخذوا يوم مولد النبي ﵌ عيدًا ويبتدعوا فيه بدعًا لم يؤمروا بها.