مخ – تَعْنِي أَنه مخطوط.
ط – تَعْنِي أَنه مطبوع.
حقق – تَعْنِي أَنه حقق كرسالة علمية فِي جَامِعَة.
٦ - قُمْت بِذكر الْكتاب الأصولي، ثمَّ أردفته بترجمة موجزة لمؤلِّفه، ثمَّ سردت بَقِيَّة كتبه الْأُصُولِيَّة - إِن وُجِدَت - بعده قَائِلا - هَكَذَا -: "الْإِشَارَة فِي أصُول الْفِقْه" "٤/٢٦٧"، "٥/٣٩٧". لِسُلَيْمَان بن خلف بن سعد بن أَيُّوب ابْن وَارِث التجِيبِي الْقُرْطُبِيّ الْبَاجِيّ الذَّهَبِيّ الْمَالِكِي … إِلَخ.
"إحكام الْفُصُول فِي أَحْكَام الْأُصُول" "١/١٩ - ٢٠"، "٥/٣٩٧" لَهُ.
٧ - كل المصادر الَّتِي ذكرتها فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف وَلم أذكرها عِنْد المؤلفات الْأُصُولِيَّة لَهُ فَهَذَا يَعْنِي أَنَّهَا لم تذكر ذَلِك الْكتاب وَلم تنسبه إِلَيْهِ.
٨ - اقتصرتُ فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف على سنة وَفَاته، وَلم أذكر سنة وِلَادَته؛ وَذَلِكَ لِأَن الاهتمام بِسنة الْولادَة أقلّ من سنة الْوَفَاة، وَلِأَن التَّرْتِيب الزمني على سنة الْوَفَاة لَا الْولادَة.
٩ - إِذا اختُلف فِي سنة وَفَاة المُصَنّف فَإِنِّي فِي الْغَالِب الْكثير أقتصرُ على اخْتِيَار صَاحب "مُعْجم المؤلفين" عمر رضَا كحّالة؛ لدقّته - فِي نَظَرِي - فِي ذَلِك.
١٠ - ذكرتُ سنة الْوَفَاة قبل الْكتاب مُبَاشرَة ليتضح التسلسل الزمني بِمُجَرَّد النّظر إِلَيْهِ.
١١ - جعلت للبحث خَاتِمَة، ذكرتُ فِيهَا أهمّ نتائج الْبَحْث.
١٢ - جعلتُ لَهُ فهارس علمية على النَّحْو التَّالِي:
أ - فهرس المؤلفات الْأُصُولِيَّة مرتبَة حسب حُرُوف المعجم.
ب - فهرس الْأَعْلَام مُرَتبا حسب حُرُوف١ المعجم.
ج - فهرس المصادر والمراجع.
هَذَا، وَآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب الْعَالمين، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على سيد الْأَوَّلين والآخرين نَبينَا مُحَمَّد، وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ.