Baca Juz 1, halaman 107 - Lisanul Mizan (Abu Ghudda…

(Halaman ini kosong)

- عبد اللّه بن الزبير، في ترجمة ملحان بن عَرَكي (٧٩٠٩).

- علي بن أبي طالب البَعْلي، في ترجمة علي بن أبي طالب القرشي (٥٤٢٠).

- عَمَّار بن عُقبة، في ترجمة عبد العزيز بن عبد الله (٤٨١٧).

- محمد بن بدر المَلَطي، في ترجمة كثير بن الربيع السُّلَمِي (٦٢٠٠).

- محمد بن إبراهيم بن عبد الملك، في ترجمة علي بن محمد التُّجِيبي (٥٤٨٥).

- محمد بن منصور، في ترجمة عبد السلام بن محمد البغدادي (٤٧٧٢).

- محمد بن يوسف الصابوني، في ترجمة محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي (٦٧٥٢).

- نصر بن سالم، في ترجمة مُشَمْرَج بن حُمران (٧٧٥٦).

المبحث السابع: فوات "اللسان":

بالنظر في المبحث السابق، يَرِدُ هنا سؤال: هل فات الحافظَ في "اللسان" أحدٌ من الضعفاء؟ والجواب: نعم، قد فاته كثير ممن تُكلِّم فيهم، لم يَرد لهم ذكر في "اللسان"، بعضهم من المتقدّمين وغالبهم من المتأخرين، فلم يقصد الحافظ ﵀ الاستقصاء أو الاستيعاب، ولا ادّعاه أو - اشترطه، قال في ترجمة محمد بن أحمد السَّاوي (٦٤٤٩): "ولا أدّعي الاستيعاب".

فيخطئ من يظن أن "اللسان" استوفى تراجم جميع الرواة الضعفاء.

وأسرُدُ هنا أسماءَ من وقفتُ عليه منهم في أثناء مراجعة الكتب من غير قصدٍ لذلك، فمنهم:

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.