وقيل: إنه بيانُ بن بشر، أبو بشر الطائي، موافقٌ للأحمسي البَجَلي في الاسم والكنية والأب، انتهى.
وكذا قال الخطيبُ في "المتفِق والمفترِق": روى عنه هاشمُ بن البَرِيد خاصة، قال: وليس لهاشمٍ رواية عن الأحمسي.
١٦٤٦ - ز- بيان الجَزَري، كوفي، يكنى أبا أحمد. ذكره ابن النجاشي في "مصنِّفي الشيعة" وقال: روى عنه يحيى بن محمد العُلَيمي.
١٦٤٧ - بيان الزِّنْدِيق، قال ابن نمير: قَتَله خالد بن عبد الله القَسْري، وأحرقه بالنار.
قلت: هذا بَيَان بن سَمْعان النَّهْدِي من بني تميم، ظهر بالعراق بعد المئة، وقال بِإِلَاهيّة علي، وأن فيه جُزءًا إلهيًا متّحدًا بناسُوته، ثم مِنْ بعده في ابنه محمد بن الحنفية، ثم في أبي هاشمٍ ولدِ ابن الحنفية، ثم من بعده في بَيَان هذا، وكتب بيانٌ كتابًا إلى أبي جعفر الباقر يدعوه إلى نفسه وأنه نبيّ.
وكتابُنا هذا ليس موضوعًا لهذا الضَّرْب، إِذْ لم يَرْوِ شيئًا، وإنما أُطرِّزه بهذه الطُّرَف.
* * *