القنطري، والأولَ عن محمد بن أحمد بن الحسن، عن القنطريِّ أيضًا، عنه، ثم قال: لا أعرف له غير هذين الحديثين، ولا أعلم يرويهما عنه غير محمد بن داود، وهما منكران.
١٧٥٧ - ز - جِبْرِيل بن أحمد الفاريابي، أبو محمد الكَشِّي، قال أبو عمرو الكَشِّي: حدثنا عنه محمد بن مسعود وغيره، وكان مقيمًا بكش، له حَلْقة، كثير الرواية، وكان فاضلًا متحريًا، كثيرَ الأفضال على الطلبة.
وقال ابن النجاشي: ما ذاكرته بشيء إلَّا مرَّ فيه كأنما يقرأه من كتاب، ما رأيت أحفظَ منه، وقال لي: ما سمعت شيئًا فنسيته. ذكراه في "رجال الشيعة".
١٧٥٨ - ز - جِبْرِيل بن مُجَّاعة السَّمَرْقَنْدي، لا أعرفه، حدَّث عن محمد بن عمرو، عن عبد المجيد بن أبي رَوَّاد (¬١)، عن أبيه، وعنه محمد بن الحسن النقاش بخبر باطل لا يحتمله النقاشُ، وإن كان متكلمًا فيه.
أخرجه أبو الفرج الطَّنَاجِيري في "أماليه"، عن أبي محمد الحسن بن عثمان بن بَكْران بن جابر العطار، عنه، بهذا السند، إلى عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن عطاء، عن ابن عباس، رفعه: "الجودُ موجودٌ عنه الله، فجودوا يَجُود الله لكم، ألا إن الله خلق الجودَ في صورة رجلٍ، فجعل أُسَّه راسِخًا في أصل شجرة طُوبى … " الحديث. وفيه ذكرُ البُخْل.