وقال النَّسائي: ليس بثقة، ولا يكتَب حديثه. وقال الدارقطني: متروك.
وأورد له العقيلي من طريق مسلم بن إبراهيم عنه، عن الحسن، عن أبي هريرة رفعه: "مَنْ قرأ يس في ليلةٍ غُفِرَ له" وقال: لا يتابَع عليه. والرواية في هذا المتن فيها لِيْن.
وقال الساجي: صدوقٌ ضعيفُ الحديث.
وقال أبو حاتم: كان رَجُلًا صالحًا، وليسَ بالقوي.
[من اسمه الجَعْد وجُعْدُبة وجَعْدة]
١٨٠٢ - الجَعْد بن دِرْهم، عداده في التابعين، مبتدعٌ ضالّ، زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلًا، ولم يكلِّم موسى، فقُتِل على ذلك بالعراق يوم النَّحر، والقصة مشهورة، انتهى.
وللجعد أخبار كثيرة في الزَّندقة.
منها: أنه جعل في قارورة تُرابًا وماءً، فاستحال دُودًا وهوامَّ، فقال: أنا خلقتُ هذا، لأني كنت سببَ كونه، فبلغ ذلك جعفرَ بنَ محمد فقال: ليقل كم هو؟ وكم الذُّكْرَانُ منه والإِناث إن كان خَلَقه؟ وليأمر الذي يسعى إلى هذا الوجه أن يَرْجِع إلى غيره. فبلغه ذلك فَرَجَع.
١٨٠٣ - ز - جُعْدُبة بن يحيى، عن العلاء بن بشر، عن ابن أبي أويس، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا على عهد رسول الله