وهذا أخذه من كلام العقيلي فبَتَره. ولفظ العقيلي: روى عن عائشة في الوِتْر بتسع. وعن أبي الدرداء حديث: "لو تعلمون ما أعلم … " الحديث، وفيه: "لخرجتم إلى الصُّعُدات". هذه رواية مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد أبي التَّيَّاح، عنه. وقال يحيى بن أبي بُكَير: عن شعبة بهذا السند، عن [يزيد، عنه] (¬١)، سمعت ابنة أبي الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفًا، وهذا أشبه.
وإذا تأملتَ السِّياقين، عرفتَ ما بينهما من التفاوت، ومن الإِخلال بعدة فوائد.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن عائشة سمع منها.
وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة، ولا عن غيرها، غيرَ حديث واحد، ذكره البخاري وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف له سماع من عائشة.
٣٦٤٦ - سليمان بن مِرْقَاع الجُنْدَعي، عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجُدْعَاني، انتهى.
وعبارة العقيلي: رَوَى عن مجاهد، عن عائشة مرفوعًا: "من رَابَطَ فُوَاقَ ناقةٍ حرَّمه اللّه على النار". ورَوَى عن هلال، عن الصَّلت، عن أبي بكر مرفوعًا: "سُورةٌ تُدْعَى المُعِمَّة، تَعُمّ صاحبَها بخير الدنيا والآخرة". وكلاهما منكر، لا يتابع عليهما، ولا يعرفان إلَّا به.
٣٦٤٧ - سليمان بن مُساحِق المدني، عن نافع، مجهول، انتهى.