قلت: على هذا القول إن صَحَّ: يكون قد عاش نافعٌ إلى دولة هشام وسليمان، وهو غير معروف (¬١)، انتهى.
وقد رواه الطبراني في "المعجَمَين" عن موسى بن هارون، سوى قولِ موسى، وأظن سليمان وَهِم في سنِّ أبيه، وإلَّا فمُحَال أن يَبقى أحدٌ رأى النبيَّ ﷺ بعد سنة عشر ومئة.
وقد ذكر ابن أبي حاتم سليمان ولم يذكر فيه جرحًا، وذكر أنه روى أيضًا عن محمد بن سيرين، وما رأيته في "الثقات" لابن حبان، مع أنه على شَرْطه.
٣٦٥٤ - سليمان بن وهب الأنصاري، عن صخْر بن جُويرية، رفع حديثًا، والصوابُ وَقْفُه، انتهى.
وهذا اختصره من العُقَيلي أيضًا.
قال العقيلي: سليمان بن وهب الأنصاري، بصري، من ولد أنس بن مالك، يُخالِف في حديثه. روى أحمد بن سيار المروزي، عنه، عن صخر بن جُويرية، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: "من مسّ فَرْجه فليتوضأ" وقد رواه مالك عن نافع عن ابن عمر قولَه، وهو أولى.
* - ز - سليمان بن وهب النخعي، أخرج أبو الفضل بن طاهر في الكلام على أحاديث "الشهاب" من طريق يحيى بن عثمان بن صالح، عن سليمان بن وهب، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن خالد بن مَعْدان، عن أبي الدرداء رفعه: "من كان وُصْلَة لأخيه المسلم في تيسير بِرّ … " الحديث.
قال ابن طاهر: سليمان بن وَهْب هذا هو النخعي، ووهب جدّه، وهو سليمان بن عَمْرو، وقد تقدم [٣٦٣٣].